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著作とリンク 2020.09.04


北の原・指書きの名号・山口御番所


満 州 開 拓 慰 霊 碑(まんしゅうかいたくいれいひ)



島根県満州開拓関係者連絡会建之
昭和五十五年八月十五日

満 州 開 拓 慰 霊 碑(まんしゅうかいたくいれいひ)



島根県満州開拓関係者連絡会建之
昭和五十五年八月十五日

満州開拓慰霊碑
三瓶山(さんべさん)北(きた)の原(はら)に積(つ)もった雪(ゆき)も解(と)けてきました
2011年3月22日16時 黙祷･一礼
満州開拓慰霊碑
三瓶山(さんべさん)北(きた)の原(はら)に積(つ)もった雪(ゆき)も
解(と)けてきました
2011年3月22日16時 黙祷･一礼


満州開拓慰霊碑

草原(そうげん)に春(はる)が訪(おとづ)れ草木(くさき)が芽吹(めぶ)きます 2009年4月30日15時
満州開拓慰霊碑

草原(そうげん)に春(はる)が訪(おとづ)れ草木(くさき)が芽吹(めぶ)きます
2009年4月30日15時、Wide


満州開拓慰霊碑

・満州開拓(まんしゅうかいたく)が昭和7年からはじめられたときに、初期(しょき)の団員(だんいん)の方(かた)が安濃郡(あんのうぐん)佐比賣村(さひめむら)上多根(かみだね)の三瓶農民道場(さんべのうみんどうじょう)で訓練(くんれん)を受(う)けたことから満州開拓慰霊碑(まんしゅうかいたくいれいひ)を、 北(きた)の原(はら)のお名号(みょうご)さんの隣地(りんち)に、35回目(かいめ)の終戦記念日(しゅうせんきねんび)に建立(こんりゅう)されました

満州開拓慰霊碑

・満州開拓(まんしゅうかいたく)が昭和7年からはじめられたときに、初期(しょき)の団員(だんいん)の方(かた)が安濃郡(あんのうぐん)佐比賣村(さひめむら)上多根(かみだね)の三瓶農民道場(さんべのうみんどうじょう)で訓練(くんれん)を受(う)けたことから満 州 開 拓 慰 霊 碑(まんしゅうかいたくいれいひ)を、 北(きた)の原(はら)のお名号(みょうご)さんの隣地(りんち)に、35回目(かいめ)の終戦記念日(しゅうせんきねんび)に建立(こんりゅう)されました

島根県満州開拓関係者連絡会建之
 昭和五十五年八月十五日


山麓のできごと

・三瓶農民道場の記事や記録は、島根県立農業大学校や
山麓の立石神社(たていしじんじゃ)にあります
・三瓶農民道場の記事や記録は、
島根県立農業大学校や
山麓の立石神社(たていしじんじゃ)にあります



満州開拓慰霊碑建立の由来を表示します 2009年04月写
満州開拓慰霊碑建立の由来を
表示します 2009年04月写


満州開拓慰霊碑 ドウダンツツジ

ドウダンツツジの白い花が満開です

満州開拓慰霊碑
満州開拓慰霊碑

寒い冬が終わり北の原の木々が新芽を出す頃 4月30日 wide


お 名 号(みょうご) さ ん


指書の名号 　村人達が、野獣の出没に困っていたときに、旅の僧が野獣を霊力により近づけないようにと、指に墨をつけて６文字の名号『南無阿弥陀佛』を書き刻まれたと云われています
指書の名号 　村人達が、野獣の出没に困っていたときに、
　旅の僧が野獣を霊力により近づけないようにと、指に墨をつけて６文字の名号『南無阿弥陀佛』を書き刻まれたと云われています

（満州開拓慰霊碑の右隣にあります）

 指書(ゆびか)きの名号(みょうごう) 

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