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国引き神話出雲国風土記

国引き神話

　むかし、むかし、そのむかし。八束水臣津野命（やつかみずおみずぬのみこと）が、

「八雲立つ出雲国は、巾の狭い布のように、細長くて、稚国（わかいくに）ようだ。初めに小さく縫（つ）くられている。その足らぬところを縫（ぬ）い足そう」と仰せられた。

始めに、
栲衾（たくぶすま）志羅紀（しらき：新羅）の岬に国の余りはないかと見ると「国の余りがある」と申されて
　　童女（おとめ）の胸のように巾の広い鋤（すき）をお持ちになり、
　　大きな魚の支太（きだ：鰓）を突き離すように地を切り離し、
　　波多須々支（すすき）の穂を振り分けるように振り別けて、
　　三身（みつより：三つ縒り）の網（つな）を打ち掛けて、
　　霜黒葛（しもつづら：霜枯れた黒い葛かずら）を、闇耶闇耶（繰るや繰るや）に、
　　河船（かわぶね）を、毛曾呂毛曾呂（もそろもそろ）に、
「国来！国来！（くにこ！くにこ！）」と引き寄せて、縫（ぬ）い合わせられた国は、去豆（こず：小津）の折絶（おりたえ：土地の切れ目）より八穂米支豆支（やほしねきずき：杵築）の御埼である。
引き寄せた国を、繋ぎ止めた加志（かし：杭）は、石見国と出雲国の堺、佐比賣山（さひめやま：三瓶山）である。お持ちになった引綱は、薗の長浜である。
【小津（平田）から日御崎までの島根半島西端】

次に、
北門（北方）の佐伎（さき）の国に余りはないかと見ると「国の余りがある」と申されて、
　　同じように余りの国を、巾の広い鋤で切り離し別けて、
　　三つ縒りの綱を打ち掛け、
　　霜黒葛（しもつづら）繰るや繰るやに、
　　河船をもそろもそろに、
「国来！国来！（くにこ！くにこ！）」と引き寄せて縫い合わせた国は、多久の折絶（たえ）より狭田（さた：佐太）の国である。
【多久川（講武川、佐陀川）から小津（平田）にかけての地塊、宍道湖の北側の山】

次に、
北門（北方）の良波（よなみ）の国に余りはないかと見ると「国の余りがある」と申されて、
　　同じように余りの国を、巾の広い鋤で切り離し別けて、
　　三つ縒りの綱を打ち掛け、
　　霜黒葛（しもつづら）繰るや繰るやに、
　　河船をもそろもそろに、
「国来！国来！（くにこ！くにこ！）」と引き寄せて縫い合わせた国は、宇波の折絶（たえ）より闇見（くらみ）の国である。
【松江市の東方（手角町）あたりから講武川、佐陀川にかけての地塊、松江市東北部】

最後に、
高志（こし：越国）の都都の三埼（つづのみさき：能登半島の珠洲市）に余りはないかと見ると「国の余りがある」と申されて、
　　同じように余りの国を、巾の広い鋤で切り離し別けて、
　　三つ縒りの綱を打ち掛け、
　　霜黒葛（しもつづら）繰るや繰るやに、
　　河船をもそろもそろに、
「国来！国来！（くにこ！くにこ！）」と引き寄せて縫い合わせた国は、三穂の埼である。お持ちになった引綱は夜見島（よみのしま）、繋ぎ止めた加志（かし：杭）が伯耆国（ほうきのくに）の火神岳（ひのかみだけ：大山）である。
【手角町あたりから美保関までの地塊で島根半島の東端】

「これで国引きを終えた」、意宇杜（おうのもり）に御杖（みつえ）を突き立てて、
「意恵！（おゑ！）」と、八束水臣津野命は、詔（の）りたまわれた。

出雲国風土記について

編纂命令	和銅６年（713）の制令、元明天皇郡郷の地名（好字を用いて）、産物、土地の肥沃の状態、地名の起源、伝えられている旧聞異事
執筆・責任者	神宅臣金太理（みやけのおみかなたり）、出雲臣広嶋（いずもおみひろしま）
編纂時期	和銅６年（713）の制令によって作り始め、天平５年（733）に完成
編纂内容	第一部：国の総括的記述、第二部：各郡別の記述、第三部：国の特別記述

詳細は、出雲国風土記（国引き神話、神名火山、遺跡、出雲国の村々）島根県教育庁

出雲国風土記の国引きの記述

　この郡を意宇郡（おうのこおり）と名付たのは、国引きをなされた八束水臣津野命が「八雲立つ出雲国は、巾の狭い布のように・・・で始まり

「繰るや繰るやに」、「もそろもそろに」、「国来！国来！」

と・・・４回、国引きを行い・・・

「これで国引きを終えた」　　　　　　　　　　　　　　　　

　意宇の杜に杖をつき立てて「意恵！」と詔りたまわれた　　

　それでこの郡（こおり）を「意宇」（おう）というのである

ここでいう意宇杜（おうのやしろ）は郡家の東北のほとりで、田の中にある小やま（丘）である

周囲は八歩ばかりで、その上に木が茂っている

と記されています。

意宇郡（おうのこおり）について（島根県のホームページ）

「もそぶ」は、出雲弁で、持ち上げる、運ぶ、持ち運ぶ、の意味に使われています。

出雲国風土記の三瓶山（佐比賣山）の記述

左方は、日影山（６９７ｍ）の峰の一部、中央リフトの終点後方は、大平山（８５４ｍ）、右峰は女三瓶山（９５７ｍ）

「飯石郡（いいしのこおり）・・・・・・・・・佐比賣山。」で始まり　

　　「郡家（ぐんけ）の正西（まにし）五十一里（さと）一百卅歩（あし）なり。石見と出雲の二国の堺なり」・・・と記されています。

女三瓶山の左側は石見の国（大田市三瓶町：雨水は江川へ）、右側は出雲の国（飯石郡飯南町：雨水は神戸川へ）

国引き神話の縁で

美保関町（松江市）と珠洲市（石川県）は、国引き神話の縁で姉妹都市となりました

最後に、「高志（こし：越国）の都都の三埼（つづのみさき）の国に余りはないかと見ると国の余りがある」

と申されて・・・・・・

「国来！国来！（くにこ！くにこ！）」と引き寄せて縫い合わせた国は、三穂の埼（美保関）である。　　


出雲観光協会さんのホームページ		珠洲市商工会議所さんのホームページ

えびすだいこく１００キロマラソン
美保関地域観光振興協議会

国引きの縁でウルトラマラソン交流
すずウルトラマラソン実行委員会

能登半島すずウルトラマラソン
能登半島珠洲ロードレース協会

余談ですが（三瓶山の火山灰は東北地方まで降灰しました）

今から１１～１０万年前に三瓶山が噴火。噴出した火山灰は東北地方まで降灰し積りました

当火山灰は「地質の鍵層（三瓶木次テフラ：ＳＫＰ）」（Wikipedia）と言われています

※参考福井市水切の三瓶木次テフラ（福井県）

出雲の神話を紹介

国引き神話出雲国風土記

八岐大蛇スサノオ神話

三瓶山北の原国引きの丘

三瓶山北の原には、新羅から引き寄せた島根半島の山塊を眺められる「国引きの丘」があります

男三瓶山頂（標高：1,124ｍ）から望む出雲平野
新羅（しらぎ）の岬から引き寄せた、引き綱の「薗の長浜」(上）と、「杵築（きずき）の御埼」(下）

北の原、国引きの丘から見る島根半島西端。八束水臣津野命が余った国を新羅の国から最初に引き寄せた山塊。
「国来！国来！（くにこ！くにこ！）と引き寄せて佐比賣山に繋ぎ止めた八穂米支豆支（やほしねきずき：杵築）の御埼
（きずきのみさき：日御崎から平田あたりまでの北山）

国引きの丘の場所（電子国土）北の原（Google・電子国土）、国引きの丘(Mapion)

薗の長浜と三瓶山

引き寄せた国が流されないように、繋ぎ止めた杭（くい）の佐比賣山（さひめやま：三瓶山）１１２６ｍと、
引綱の「薗の長浜（稲佐の浜）」
日本海の日御碕から浜田沖までの航行は、佐比賣山（三瓶山）がランドマーク。左から女三瓶山、男三瓶山。
養老２年（７１８）佐比賣山に外敵（新羅）に対する烽（のろし）が置かれる。
佐比賣山ののろしは薗の長浜からもいち早く確認ができそうです。

佐比賣山（三瓶山）と稲佐の浜。大社町の奉納山（72ｍ）から

佐比賣山（三瓶山）と弁天島

稲佐の浜から三瓶山が見えます。稲佐の浜は「日本の渚百選」の浜です
出雲大社の神幸祭（8月）と神迎祭（10月）の神事が行われます（出雲大社さんのページ）
神話の夢舞台出雲（出雲観光協会さんのＨＰ）

長浜神社　祭神：八束水臣津野命

薗の長浜にある「長浜神社」、祭神は八束水臣津野命（やつかみずおみずぬのみこと）
　
国引きにちなんで、国引きジャンボ綱引き大会が毎年１０月上中旬の日曜日に開催され、１０人１チームで直径８４ｍｍの太綱を境内の砂の上で引き合います
（命が綱を引き国を引き寄せる絵馬……国を、人を、そして幸せの運を、引き寄せる長浜神社は、国引きのパワースポットです）
　
出雲国神仏霊場［第十九番」長浜神社さんのホームページ
トラベルクリエイトさんの長浜神社ホームページ

国引きの名を継ぐ佐比賣山神社と「叶え杭」

引き寄せた国を、繋ぎ止めた加志（かし：杭）は、石見国と出雲国の堺、佐比賣山（さひめやま：三瓶山）である。

	○長浜神社の社務所で、「国引の地縁結手形」を求めて運を引き寄せて繋ぎ止める願い事をしたためると共に、祈願を行います。約４０Ｋｍ ○佐比賣山神社を訪れ、「叶え杭」に手形の願ひ綱（願い綱）を、結びつけ繋ぎとめて奉納と共に、祈願を行います。