泉
くにびき神話
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珠洲岬
杭の山と麓の神社・祭神
注1 大国主命の別名です。何れの神社も名を継ぎ古を伝えています
三瓶山西の原の看板
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三瓶山 西の原 左、中、右 |
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国引き神話の縁で姉妹都市に
松江市 と 珠洲市は姉妹都市です
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| また、高志（こし：北陸）の都都の三埼（つつのみさき）に国の餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔り給いて・・・国々来々」と引き来、縫い給いし国は、三穂の埼（松江市美保関町）である |
| 編纂命令 |
和銅６年(713)の制令：元明天皇
・郡郷の地名等に好字を用いて報告
・産物の品名を報告
・土地の肥沃状況を報告
・地名 (山や川や原野) の由来を報告
・古老が伝える土地の伝承や旧聞異事を報告 |
| 編纂責任者 執筆者 |
・国造((くにのみやつこ)兼意宇郡大領(おうぐんかみ)
・出雲臣広嶋(いずもおみひろしま)
・神宅臣金太理(みやけのおみかなたり) |
| 編纂時期 | 和銅6年(713)の制令によって作り始め、天平5年(733)に完成 |
| 編纂内容 | 第一部:国の総括的記述 第二部:各郡別の記述 第三部:国の特別記述 |
編纂命令
・和銅６年(713)の制令：元明天皇
・郡郷の地名等に好字を用いて報告
・産物の品名を報告
・土地の肥沃状況を報告
・地名 (山や川や原野) の由来を報告
・古老が伝える土地の伝承や旧聞異事を報告
・和銅６年(713)の制令：元明天皇
・郡郷の地名等に好字を用いて報告
・産物の品名を報告
・土地の肥沃状況を報告
・地名 (山や川や原野) の由来を報告
・古老が伝える土地の伝承や旧聞異事を報告
編纂責任者、執筆者
・国造(くにのみやつこ)兼意宇郡大領(おうぐんかみ)
・出雲臣広嶋(いずもおみひろしま)
・神宅臣金太理(みやけのおみかなたり)
・国造(くにのみやつこ)兼意宇郡大領(おうぐんかみ)
・出雲臣広嶋(いずもおみひろしま)
・神宅臣金太理(みやけのおみかなたり)
編纂時期
・和銅6年(713)の制令によって作り始め、天平5年(733)に完成
・和銅6年(713)の制令によって作り始め、天平5年(733)に完成
編纂内容
・第一部:国の総括的記述
・第二部:各郡別の記述
・第三部:国の特別記述
・第一部:国の総括的記述
・第二部:各郡別の記述
・第三部:国の特別記述
意宇社
（おうのもり）
意宇社に御杖（みつえ）を衝（つ）き立てて「意恵（おゑ）」と詔り給われた．
↑南から北に向かって撮影しました Spot
クリック：意宇社、ご案内
↑南から北に向かって撮影しました Spot
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・客の杜(意宇の社推定地)：島根県立八雲立つ風土記の丘、地理院地図
神原神社古墳・三角縁神獣鏡
大原と名 (なづ) くゆえは郡家 (ぐんけ) の正西十里 (さと) 百十六歩 (あし) に田十町 (ところ) 許 (ばか) りあり。平なる原なれば号けて大原といふ
神原郷 (かむはらのさと)
郡家の正北九里なり。古老 (おきな) 伝えて云へらく「天下 (あめのした) 造らしし大神の御財 (みたから) を積み置き給う処なれば、神財郷 (かむたからのさと) といふべし。しかるに今の人なお誤てり」といへり。故 (かれ) 神原と号 (な) をいふ
出雲国と石見国の三瓶山
飯石郡 (いひしのこほり)
飯石 (いひし) と号 (なづ) くゆえは、伊毘志都弊命 (いびしつべのみこと) 飯石と云う
佐比賣山（さひめやま）
郡家 (ぐうけ) の正西 (まにし) 五十一里 (さと) 一百四十歩 (あし) なり。石見と出雲との二つの國の堺なり
火山灰は東北地方まで積りました
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・今から11～10万年前に三瓶山が噴火。噴出した火山灰は東北地方まで降灰し積りました
・当火山灰は地質の鍵層(Wiki)、
三瓶木次テフラ：SKP (Wiki)と言われています
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ぐるっと三瓶くにびきウオーク
新日本歩く道紀行100選（絶景の道)
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出雲の神話を紹介
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三瓶山 北の原 国引きの丘
| 北の原には、新羅から引き寄せた島根半島の山塊を眺められる「国引きの丘」があります |
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| 国引きの丘から見る島根半島西端 ・八束水臣津野命が余った国を志羅紀の三埼から最初に引き寄せた山塊
・「国々来々（くにこくにこ）」と引寄せ佐比賣山に繋ぎ止めた八穂米支豆支（やほしねきずき：杵築）の御埼（日御崎から平田あたりまでの山塊） |
| 地図：
北の原、Google 航空写真 |
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・よく見ると国旗掲揚塔の国旗（出雲大社）が見えます
・平安時代の御本殿の高さとのこと
（48m－1m＝47m）
（48m－1m＝47m）
・当時は霞みも無く三瓶山からよく見えたことでしょう
薗の長浜と三瓶山
・引き寄せた国を堅めた杭（くい）の佐比賣山（三瓶山1126m）と、引綱の薗の長浜
・日御碕から温泉津沖までの日本海の航行は、佐比賣山がランドマークでした
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稲佐の浜では全国の神々をお迎えする「神迎（かみむかえ）神事」が執り行われます
稲佐の浜・弁天島から、佐比賣山遠望(UP)
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水海 (みずうみ) 神門水海 (かむとのみずうみ)
郡家 (ぐんけ) の正西 (まにし) 四里 (さと) 五十歩 (あし) なり。周り三五里七十四歩である。
即ち水海と大海 (おおうみ) との間に山が在る。長さ廿里二百三四歩、広さ三里である。此れは意美豆努命 (おみずぬののみこと) の国引きましし時の綱である。
俗人 (ぞくじん) なずけて薗松山 (そののまつやま) という
地形は、壌 (つち) でも石でも無い。白砂のみが積もっている。即ち松林のみが茂繁 (しげ) っている。四方から風吹く時は、砂飛び流れて松の林をおほい埋 (うず) める。
今も年ごとに埋 (うず) まって、半分だけ遺 (のこ) っている。恐らくは遂に埋もれることは巳 (や) むをえないことである
－－－－出雲国風土記 ここまで－－－－注1．縄文時代は島根半島を分断する日本海の湾であったが、風土記時代には斐伊川や神門川の土砂堆積により出雲平野ができると入り江の湖となる
注2．川の土砂や園の長濱の砂で埋まりるなどのため海側に排水路差海川 (さしみがわ) を設けて排水する。 汽水湖であることからシジミの生産高は全国で6位
八束水臣津野命の神社
長浜神社は運を引寄せる神社
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国引きの名を継ぐ佐比賣山神社
引寄せた運を繋ぎ止める神社
「堅め立て給いし加志は石見国と出雲国との堺に有る佐比賣山これなり」
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○長浜神社の社務所で「国引の地縁結手形」を求めて運を引き寄せて繋ぎ止める願い事をしたため祈願を行います 約40km   車で1時間○佐比賣山神社を訪れ「叶え杭」に手形の願ひ綱を結びつけ繋ぎとめて奉納。願が叶う事に！ |
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| 佐比賣山神社 | 長浜神社 | |
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| 叶え杭 | 国引の地縁結手形 |
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| ○佐比賣山神社を訪れ「叶え杭」に手形の願ひ綱を結びつけ繋ぎとめて奉納。願が叶う事に！ | |
約40km  車で1時間 地図はこちら |
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○長浜神社の社務所で「国引の地縁結手形」を求めて運を引き寄せて繋ぎ止める願い事をしたため祈願を行います |
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八束水臣津野命の神社
富神社（とびじんじゃ）
住所:出雲市斐川町富村596番地
地理院地図
富神社（神社探訪・狛犬見聞録）
富神社（トラベルクリエイト）
参考資料や文献
| ・ | 校正出雲風土記 日御碕神社本の写 海野文庫 寛永11年 |
| ・ | 出雲風土記抄 岸崎時照著 桑原家所蔵本 天和3年 |
| ・ | 訂正出雲風土記 千家俊信著 梅之舎大人訂正 文化3年 |
| ・ | 出雲風土記假字書 富永芳久著 安政3年 |
| ・ | 出雲国風土記 沖森卓也・佐藤信・矢島泉編著 山川出版 平成17年11月30日第1版 |
| ・ | 句集簸川 ひのかわ 日高俊平太 角川書店 平成21年9月25日 |
| ・ | 出雲國風土記 加藤義成校注 松江今井書店 平成22年12月1日改版16刷 |
| ・ | 解説 出雲国風土記 島根県古代文化センター編集 島根県教育委員会 今井書店 平成26年10月27日第3版 |
| ・ | 企画展図録 出雲国風土記 ─語り継がれる古代の出雲─ 島根県立古代出雲歴史博物館 平成29年3月25日初版 |
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