国引き神話 出雲国風土記

　むかし、むかし、そのむかし。

　この郡（こほり）を、意宇（おう）と名付たのは、国引きましし八束水臣津野命（やつかみずおみつぬののみこと）が、

「八雲立つ出雲の国は、狭布（幅の狭い布）の堆（つもれる）国のようだ。初国（はつくに）は小さく作られている。作り縫（ぬ）おう」と詔（の）りたまわれた。

　栲衾（たくぶすま）志羅紀（しらき：新羅）の三埼を、国の餘り有りやと見れば、「国の餘りが有る」と詔（の）りたまいて、

童女の胸鉏（おとめの胸のように広いすき）取らして、
大魚（おおうお）の支太（きだ：鰓（えら））衝（つ）き刎（き）りて、
波多須須支（はたすすき：幡薄）穂振（ほふ）り別けて
三身（みつより：みつ縒（よ）りに綯（な）った）の網（つな）打ち挂（か）けて、
霜黒葛（しもつづら：霜枯れた黒いくずかずら）闇耶闇耶（繰るや繰るや）に、
河船（かわふね）の毛曾呂毛曾呂（もそろもそろ）に、
「国來、国來（くにこ、くにこ）」と引き来、

縫（ぬ）いたまいし国は、去豆（こず：小津）の折絶（おりたえ：土地の切れ目）よりして、八穂米支豆支（やほしねきずき：杵築）の御埼である。 かくて堅め立てたまいし（繋ぎ固めるために立てた）加志（かし：杭）は、石見国と出雲国との堺に有る、佐比賣山（さひめやま：三瓶山）がこれである。 また、持ち引きたまいし綱は、薗（その）の長濱である。※小津（平田）から日御崎（ひのみさき）までの国、島根半島の西端

　また、北門（きたと：北方）の佐伎（さき）の国を、国の餘り有りやと見れば、「国の餘りが有る」と詔りたまいて、

童女（おとめ）の胸鉏（むねすき）取らして、
大魚（おおうお）の支太（きだ）衝き刎（き）りて、
波多須須支（はたすすき）穂振（ほふ）り別けて、
三身（みつより）の綱（つな）打ち挂（か）けて、
霜黒葛（しもつづら）闇耶闇耶（繰るや繰るや）に、
河船（かわふね）の毛曾呂毛曾呂（もそろもそろ）に、
「国來、国來（くにこ、くにこ）」と引き來、

　また、北門（きたと：北方）の良波（よなみ）の国を、国の餘り有りやと見れば、「国の餘りがある」と詔りたまいて、

童女（おとめ）の胸鉏（むねすき）取らして、
大魚（おおうお）の支太（きだ）衝き刎（き）りて、
波多須須支（はたすすき）穂振（ほふ）り別けて、
三身（みつより）の綱（つな）打ち挂（か）けて、
霜黒葛（しもつづら）闇耶闇耶（繰るや繰るや）に、
河船（かわふね）の毛曾呂毛曾呂（もそろもそろ）に、
「国來、国來（くにこ、くにこ）」と引き來、

縫いたまいし国は、宇波（うなみ）の折絶（おりたえ）よりして、闇見（くらみ）国である。※松江市東方（手角町あたり）から講武川、佐陀川までの国、松江市東北部

　また、高志（こし：北陸）の都都の三埼（つつのみさき：能登半島の珠洲岬）を、国の餘り有りやと見れば、「国の餘りが有る」と詔りたまいて、

童女（おとめ）の胸鉏（むねすき）取らして、
大魚（おおうお）の支太（きだ）衝き刎（き）りて、
波多須須支（はたすすき）穂振（ほふ）り別けて、
三身（みつより）の綱（つな）打ち挂（か）けて、
霜黒葛（しもつづら）闇耶闇耶（繰るや繰るや）に、
河船（かわふね）の毛曾呂毛曾呂（もそろもそろ）に、
「国來、国來（くにこ、くにこ）」と引き來、

縫いたまいし国は、三穂の埼である。接ぎ引き綱は、夜見島（よみのしま：弓ヶ浜半島）である。固堅め立てたまいし（繋ぎ固めるために立てた）加志（かし：杭）は、伯耆国（ははきのくに）なる火神岳（ひのかみのたけ：大山）である。※美保関から松江市東方（手角町あたり）までの国、島根半島の東端

「今は国引きを訖（お）えた」と詔りたまいて、意宇社（おうのもり）に御杖（みつえ）を衝（つ）き立てて「意恵（おゑ）」と詔りたまわれた。それでこの郡（こほり）を、意宇（おう）というのである。

いわゆる意宇社（おうのもり）は、郡家（ぐうけ）の東北（ひがしきた）の辺（ほとり）の田の中にある塾（こやま）である。周は八歩（はちあし）ばかりで、その上に木が茂っている。