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国引き神話 出雲国風土記

国引き神話

むかし、むかし、その昔、神代の昔 　この郡 (こほり) を、意宇 (おう) と名付たのは、国引きましし八束水臣津野命 (やつかみずおみづぬのみこと) が、 「八雲立つ出雲の国は、狭布 (さぬの：幅の狭い布) の堆 (つもれる) 国のようだ。初国 (はつくに) は小さく作られている。作り縫 (ぬ) おう」と詔 (の) りたまわれた。 　栲衾 (たくぶすま) 志羅紀 (しらき：新羅) の三埼を、国の餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔りたまいて、 童女 (おとめ) の胸鉏 (むなすき：幅広いすき) 取らして、 大魚 (おふお) の支太 (きだ：鰓 (えら) ) 衝 (つ) き別 (わ) けて、 波多須須支 (はたすすき：幡薄) 穂振 (ほふ) り別けて、 三身 (みつみ：みつ縒 (よ) りに綯 (な) った) の網 (つな) 打ち挂 (か) けて、 霜黒葛 (しもつづら：霜枯れた黒いくずかずら) 闇耶闇耶 (繰るや繰るや) に、 河船 (かわふね) の毛曾呂毛曾呂 (もそろもそろ) に、 「国々来々 (くにこくにこ)」と引き来、 縫 (ぬ) いたまいし国は、去豆 (こず：小津) の折絶 (おりたえ：山塊の切れ目) よりして、八穂米支豆支 (やほしねきずき：杵築) の御埼である。 此を以ちて堅め立てたまいし加志 (かし：杭) は、石見国と出雲国との堺有る、佐比賣山 (さひめやま：三瓶山) である。 また、持ち引きたまいし綱は、薗 (その) の長濱である。 ※１ 小津 (平田) から日御崎 (ひのみさき) までの国、島根半島の西端   　また、北門 (きたと：北方) の佐伎 (さき) の国を、国の餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔りたまいて、 童女 (おとめ) の胸鉏き取らして、 大魚 (おふお) の支太(きだ)衝き別けて、 波多須須支 (はたすすき) 穂振り別けて、 三身 (みつみ) の綱な打ち挂 (か) けて、 霜黒葛 (しもつづら) くるやくるやに、 河船の毛曾呂毛曾呂 (もそろもそろ)に、 「国々来々 (くにこくにこ)」と引き来、 縫いたまいし国は、多久の折絶よりして狭田 (さだ) の国である。 ※２ 多久川 (講武川、佐陀川) から小津 (平田) までの国、宍道湖の北側   　また、北門 (きたと：北方) の良波 (よなみ) の国に、餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔りたまいて、 童女 (おとめ) の胸鉏き取らして、 大魚 (おふお) の支太(きだ)衝き別けて、 波多須須支 (はたすすき) 穂振り別けて、 三身 (みつみ) の綱な打ち挂 (か) けて、 霜黒葛 (しもつづら) くるやくるやに、 河船の毛曾呂毛曾呂 (もそろもそろ) に、 「国々来々 (くにこくにこ)」と引き来、 縫いたまいし国は、宇波 (うなみ) の折絶よりして、闇見 (くらみ) 国である。 ※３ 松江市東方 (手角町あたり) から講武川、佐陀川までの国、松江市東北部   　また、高志 (こし：北陸) の都都の三埼 (つつのみさき：能登半島の珠洲岬) を国の餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔りたまいて、 童女 (おとめ) の胸鉏き取らして、 大魚 (おふお) の支太(きだ)衝き別けて、 波多須須支 (はたすすき) 穂振り別けて、 三身 (みつみ) の綱な打ち挂 (か) けて、 霜黒葛 (しもつづら) くるやくるやに、 河船の毛曾呂毛曾呂 (もそろもそろ) に、 「国々来々 (くにこくにこ)」と引き来、 縫いたまいし国は、三穂の埼である。持ち引ける綱は、夜見島 (よみのしま：弓ヶ浜半島) である。 固堅め立てたまいし加志 (かし：杭) は、伯耆国 (ははきのくに) 有る火神岳 (ひのかみのたけ：大山) である。 ※４ 美保関から松江市東方 (手角町あたり) までの国、島根半島の東端 「今は国引きを訖 (お) えた」と詔りたまいて、意宇社 (おうのもり) に御杖 (みつえ) を衝 (つ) き立てて「意恵 (おゑ) 」と詔りたまわれた。それでこの郡 (こほり) を、意宇 (おう) というのである。 いわゆる意宇社 (おうのもり) は、郡家 (ぐうけ) の東北 (ひがしきた) の辺 (ほとり) の田の中に在る塾 (じゅく：こやま) である。周は八歩 (はちあし) ばかり。その上に木が茂っている。

出雲国風土記・国引き神話
（祝）島根半島・宍道湖中海ジオパーク、国引きの大地の成り立ち（必見）

・吉田くんの神々のふるさと出雲 国引き神話 YouTube:2分 (必見)

・神々の記憶 出雲国風土記 (島根県)

・出雲国風土記ハンドブック (島根県)

・出雲国風土記 国引き神話 YouTube:3分

・原文朗読 出雲国風土記 Ⅱ意宇郡 (二) 郡名由来 YouTube:4分

・出雲國風土記の世界 (県立古代出雲歴史博物館)

三瓶山西の原の看板

三瓶山 西の原　左、中、右

国引き神話の縁で姉妹都市に

美保関：地理院地図	地理院地図：珠洲岬
また、高志（こし：北陸）の都都の三埼（つつのみさき）に国の餘り有りやと見れば「国の餘りが有る」と詔りたまいて・・・国々来々」と引き来、縫いたまいし国は、三穂の埼（松江市美保関町）である

出雲国風土記について

意宇社

神原神社古墳・三角縁神獣鏡

大原郡 (おおはらのこほり)
　大原と名 (なづ) くゆえは郡家 (ぐんけ) の正西十里 (さと) 百十六歩 (あし) に田十町 (ところ) 許 (ばか) りあり。平なる原なれば号けて大原といふ。

神原郷 (かむはらのさと)
　郡家の正北九里なり。古老 (おきな) 伝えて云へらく「天下 (あめのした) 造らしし大神の御財 (みたから) を積み置き給う処なれば、神財郷 (かむたからのさと) といふべし。しかるに今の人なお誤てり」といへり。故 (かれ) 神原と号 (な) をいふ

出雲国と石見国の三瓶山

出雲国風土記の佐比賣山の記述

石見国の雨水は 江の川へ	▲	出雲国の雨水は 神戸川へ

佐比賣山
飯石郡 (いひしのこほり)
　飯石 (いひし) と号 (なづ) くゆえは、伊毘志都弊命 (いびしつべのみこと) 飯石と云う。
佐比賣山（さひめやま）
　郡家 (ぐうけ) の正西 (まにし) 五十一里 (さと) 一百四十歩 (あし) なり。石見と出雲との二つの國の堺なり。

三瓶山の火山灰は東北地方まで積りました

今から11～10万年前に三瓶山が噴火。噴出した火山灰は東北地方まで降灰し積りました。 当火山灰は地質の鍵層(Wiki)、 三瓶木次テフラ：SKP (Wiki)と言われています ※参考福井市水切の三瓶木次テフラ（福井県）

ぐるっと三瓶くにびきウオーク

国立公園三瓶山 三瓶一周コース 国引き神話と現在をつなぐみち(新日本歩く道紀行) ぐるっと三瓶くにびきウオーク 紅葉で美しい三瓶山草原をウォーキング

国立公園三瓶山 三瓶一周コース 国引き神話と現在をつなぐみち（新日本歩く道紀行） ぐるっと三瓶くにびきウオーク 紅葉で美しい三瓶山草原をウォーキング

出雲の神話を紹介

国引き神話 八岐大蛇神話

三瓶山 北の原 国引きの丘

薗の長浜と三瓶山

佐比賣山と薗の長浜 佐比賣山と弁天島

神門郡 (かむとのこほり)
水海 (みずうみ) 神門水海 (かむとのみずうみ)

　郡家 (ぐんけ) の正西 (まにし) 四里 (さと) 五十歩 (あし) なり。周り三五里七十四歩である。 即ち水海と大海 (おおうみ) との間に山が在る。長さ廿里二百三四歩、広さ三里である。此れは意美豆努命 (おみずぬののみこと) の国引きましし時の綱である。 俗人 (ぞくじん) なずけて薗松山 (そののまつやま) という。

　地形は、壌 (つち) でも石でも無い。白砂のみが積もっている。即ち松林のみが茂繁 (しげ) っている。四方から風吹く時は、砂飛び流れて松の林をおほい埋 (うず) める。
　今も年ごとに埋 (うず) まって、半分だけ遺 (のこ) っている。恐らくは遂に埋もれることは巳 (や) むをえないことである

YouTube　しまねっこCH  稲佐の浜の夕日(4分)

八束水臣津野命の神社

長浜神社は運を引寄せる神社

薗の長浜の「長浜神社」、祭神は八束水臣津野命 (やつかみずおみづぬのみこと) 国引きにちなんで、国引きジャンボ綱引き大会が毎年10月上中旬の日曜日に開催され、10人１チームで直径84mmの太綱を境内の砂の上で引き合います （命が綱を引き国を引き寄せる絵馬……国を、人を、そして幸せの運を、引き寄せる長浜神社は、国引きのパワースポット） 長浜神社（出雲国神仏霊場［第十九番］） 長浜神社（youtube:4分） 長浜神社（トラベルクリエイト） 佐比賣山神社（トラベルクリエイト）

国引きの名を継ぐ佐比賣山神社

引寄せた運を繋ぎ止める神社

	○長浜神社の社務所で「国引の地縁結手形」を求めて運を引き寄せて繋ぎ止める願い事をしたため祈願を行います 約40km   車で1時間 ○佐比賣山神社を訪れ「叶え杭」に手形の願ひ綱を結びつけ繋ぎとめて奉納。願が叶う事に！
佐比賣山神社		長浜神社
叶え杭		国引の地縁結手形

○佐比賣山神社を訪れ「叶え杭」に手形の願ひ綱を結びつけ繋ぎとめて奉納。願が叶う事に！

約40km   車で1時間 地図はこちら

○長浜神社の社務所で「国引の地縁結手形」を求めて運を引き寄せて繋ぎ止める願い事をしたため祈願を行います

八束水臣津野命の神社

富神社（とびじんじゃ）

参考資料や文献

佐比賣山神社 多根神楽 立石神社 山口八幡宮 国引きの丘