むかし、むかし、その昔、神代の昔。
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高天原（たかまがはら）で暴れすぎて、姉のアマテラスオオミカミ（天照大御神）に追放処分された、スサノオノミコト（建速須佐之男命、素戔男尊、須佐能袁命）が、出雲国の、肥の河（ひのかわ：斐伊川）上流の鳥髪（とりかみ：現奥出雲町鳥上）に降（くだ）ってきました。
この時、箸（はし）が河を流れ下ってきました。スサノオノ命は、その河上（かわかみ）に、人が居ると思い尋ねて上ってゆくと、おじいさん（老夫與）とおばあさん（老女）の二人が美しい娘（童女）を中に置き泣いていました。
「あなた達は誰か？」と問うと、おじいさんは「私は国の神。オホヤマツミノカミ（大山津見神）の子で名前をアシナヅチ（足名椎、脚摩乳）、妻の名はテナヅチ（手名椎、手摩乳）、娘の名はクシナダヒメ（櫛名田比賣、奇稲田姫）といいます」と答えました。
「どうして泣いているのか？」と訳を聞くと、アシナヅチは「私には八人の娘がいましたが、高志（こし：越の国）のヤマタノオロチ（八俣遠呂智：八岐大蛇）が毎年来て、一人ずつ喰ってしまいました。今年も来る時なので、悲しくて泣いています」と言いました。
「どのような形をしているのか？」と尋ねると、「その目は、あかかがち（赤加賀知：ほおずき）ように真っ赤で、一つの身に八つの頭と八つの尾があり、体には苔（こけ）や檜（ひのき）や椙（すぎ）が生え、その長さは八つの峡谷と八つの尾根に渡っています。その腹を見ると、いつも血でただれています」とアシナヅチは答えました。
「ヤマタノオロチを退治するから娘を私の妻にくれないか」とアシナヅチに問うと、「恐れ多いことですが、あなたの御名を存じません」と答えました。「私は、天照大御神の弟だ。いま高天原から降（くだ）ってきたところだ」。
アシナヅチとテナヅチは畏（かしこ）み「それは恐れ多いことを申しました。娘をさし上げます」と申し奉（たてまつ）りました。
スサノオ命はすぐにクシナダヒメを隠すために、クシナダヒメを櫛に変えて自分の角髪（みずら）に刺しました。そしてアシナヅチとテナヅチに、「何度も醸（かも）した、八鹽折（やしほおり）の強い酒を造り、垣根をめぐらし、垣根に八つの門を作り、門毎に八つの桟敷（さじき）を作り、その桟敷毎に酒船を置き、船ごとに八鹽折の酒を盛って待て」と命じました。
命ぜられたように備えをして待っていると、ヤマタノオロチが本当に現われ来て、八つの頭を酒船ごとに垂らし入れ、その酒を飲み干すと、強い酒に酔いが回り死んだように伏して寝てしまったのです。
すかさずスサノオ命は、十拳剣（とつかのつるぎ）を抜いて、「大蛇」を切り散らすと、肥の河は「血の河」に変わり流れ下りました。
その中の尾を切った時、御刀の刃が欠けたので、怪しいと思い御刀で刺し割って見ると、都牟刈大刀（つむがりのたち）がありました。この異物（不思議）な大刀を、姉の天照大御神に白上（献上）しました。この大刀が、草那藝之大刀（くさなぎのたち）です。
さてこうして、スサノオ命は、宮作りの地を出雲国に求めて須賀の地に着くと「この地に来て我が心はすがすがしくなった」と申され宮を作られました。それでこの地を今でも須賀（すが）と云っています。
スサノオ命が、初めて須賀の宮を作られたときその地より雲が立ち騰ぼりました。そこで歌をつくられました。その歌は、
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八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣つくる その八重垣を
やくもたつ いずもやえがき つまごみに やえがきつくる そのやえがきを
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アシナヅチを喚（よ）び「我が宮の首（おびと）」に任じ、「稲田宮主須賀之八耳神」（イナダノミヤヌシ スガノヤツミミノカミ）と名號（なず）けました。
スサノオ命は、クシナダヒメと共に暮らし出雲国の基礎をつくり、子孫の「大國主命（オオク二ヌシノミコト）」が大八州国を平定し治めました。
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