ヤマタノオロチ　スサノオ神話
建速須佐之男命(スサノオノミコト)・八岐大蛇(ヤマタノオロチ)退治

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著作とリンク 2021.12.21

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 国引き神話・スサノオ神話

神楽(かぐら) 八岐大蛇(ヤマタノオロチ)奉納(ほうのう) (佐比賣山神社(さひめやまじんじゃ))

神楽(かぐら) 八岐大蛇(ヤマタノオロチ) (佐比賣山神社(さひめやまじんじゃ))

むかし、むかし、その 昔 (むかし)、神代(かみよ)の 昔 (むかし) むかし、むかし、その昔(むかし)、神代(かみよ)の昔(むかし)  高天原(たかまがはら)で暴(あば)れすぎて、姉神(あね)の 天照大御神 (アマテラスオオミカミ)に追放処分(ついほうしょぶん)された、建速須佐之男命(スサノオノミコト)が、出雲国(いずものくに)の、肥(ひ)の河(かわ) (斐伊川) 上流(じょうりゅう)の鳥髪(とりかみ) (現奥出雲町鳥上) に降(くだ)ってきました。  この時(とき)、箸(はし)が河(かわ)を流(なが)れ下(くだ)ってきました。建速須佐之男命(スサノオノミコト)は、その河上(かわかみ)に人(ひと)が居(い)ると思(おも)い辿(たど)り尋(たず)ねて行(ゆ)くと、 老夫與(ろうおきな)(おじいさん)と老女(おみな)(おばあさん)の二人(ふたり)が美(うつく)しい娘(むすめ)（童女(おとめ)）を中(なか)に置(お)き泣(な)いていました。  「あなた達(たち)は誰(だれ)か？」と問(と)うと、おじいさんは「私(わたし)は国(くに)の神(かみ)、大山津見神(オホヤマツミノカミ)の子(こ)で名前(なまえ)を 足名椎 (アシナヅチ)、妻(つま)の名(な)は手名椎(テナヅチ)、娘(むすめ)の名(な)は櫛名田比賣(クシナダヒメ)といいます」と答(こた)えました。  「どうして泣(な)いているのか？」と訳(わけ)を聞(き)くと、 足名椎 (アシナヅチ)は「私(わたし)には八人(はちにん)の娘(むすめ)がいましたが、高志(こし)(越の国)の八岐大蛇(ヤマタノオロチ)(八俣遠呂智)が毎年来(まいねんき)て、一人(ひとり)ずつ喰(く)ってしまいました。今年(ことし)も来(く)る時(とき)なので、悲(かな)しくて泣(な)いています」と言(い)いました。  「どのような形(かたち)をしているのか？」と尋(たず)ねると「その目(め)は、赤加賀知(あかかがち)(ほおずき)ように真(ま)っ赤(あか)で、一つの身(み)に八つの頭(あたま)と八つの尾(お)があり、体(からだ)には苔(こけ)や檜 (ひのき)や椙 (すぎ)が生(はえ)え、その長(なが)さは八つの峡谷(けいこく)と八つの尾根(おね)に渡(わた)っています。その腹(はら)を見(み)ると、いつも血(ち)でただれています」と足名椎(アシナヅチ)は答(こた)えました。  「八岐大蛇(ヤマタノオロチ)を退治(たいじ)するから娘(むすめ)を私(わたし)の妻(つま)にくれないか」と足名椎(アシナヅチ)に問(と)うと「恐(おそ)れ多(おお)いことですが、あなたの御名(みな)を存(ぞん)じません」と答(こた)えました。  「私(わたし)は、天照 大御神(アマテラスオオミカミ)の同母弟(いろせ)だ。いま高天原(たかまがはら)から降(くだ)ってきたところだ」。足名椎(アシナヅチ)と手名椎(テナヅチ)は畏 (かしこ)み  「それは恐(おそ)れ多(おお)いことを申(もう)しました。娘(むすめ)をさし上(あ)げます」と申(もう)し 奉 (たてまつ)りました。  建速須佐之男命(スサノオノミコト)はすぐに櫛名田比賣(クシナダヒメ)を隠(かく)すために、櫛名田比賣(クシナダヒメ)を櫛(くし)に変(か)えて角髪(みずら)に刺(さ)しました。  そして足名椎(アシナヅチ)と手名椎(テナヅチ)に「何度(なんど)も醸(かも)した、八鹽折(やしおり)の強(つよ)い酒(さけ)を造(つく)り、また、垣(かき)（囲(かこ)い）を作り廻(めぐ)らし、その垣(かき)に八つの門(もん)を作(つく)り、門毎(もんごと)に桟敷(さじき)を作(つく)り、桟敷毎(さじきごと)に酒船(さかふね)を置(お)き、船毎(ふねごと)に八鹽折(やしほおり)の酒(さけ)を盛(も)って待(ま)て」と命(めい)じました。  命(めい)ぜられたように備(そ)えをして待(ま)っていると、八岐大蛇(ヤマタノオロチ)が本当(ほんとう)に現(あら)われ来(き)て、八つの頭(あた)を酒船(さかぶね)ごとに垂(た)らし入(い)れ、その酒(さけ)を飲(の)み干(ほ)すと、強(つよ)い酒(さけ)に酔(よい)いが回(まわ)り伏(ふ)して寝(ね)てしまったのです。  すかさず建速須佐之男命(スサノオノミコト)は、十拳剣 (とつかのつるぎ)を抜(ぬ)いて「大蛇(オロチ)」を切(き)り散(ち)らすと、肥の河(ひのかわ)は「血(ち)の河(かわ)」に変(か)わり流(なが)れ下(くだ)りました。  その中(なか)の尾(お)を切(き)った時(とき)、御刀(みかたな)の刃(は)が欠(か)けたので、怪(あや)しいと思(おも)い御刀(みかたな)で刺(さ)し割(わ)って見(み)ると、都牟刈(つむがり)の大刀(たち)がありました。  この異物(いぶつ) (不思議(ふしぎ)) な大刀(たち)を、天照 大御神(アマテラスオオミカミ)に白上(はくじょう) (献上) しました。この大刀(たち)が、草那藝(くさなぎ)の大刀(たち)です。  さてこうして、建速須佐之男命(スサノオノミコト)は、宮作(みやつく)りの地(ち)を出雲国(いずもこく)に求(も)めて須賀(すが)の地(ち)に着(つ)くと「この地(ち)に来(き)て我(わ)が心(こころ)はすがすがしくなった」と申(もう)され宮(みや)を作(つ)られました。それでこの地(ち)を今(いま)でも須賀(すが)と云(い)っています。  建速須佐之男命(スサノオノミコト)が、初(はじ)めて須賀(すが)の宮(みや)を作(つく)られたときその地(ち)より雲(くも)が立(た)ち騰(のぼ)りました。そこで歌(うた)をつくられました。その歌(うた)は、 八雲立(やくもた)つ 出雲八重垣(いづもやへがき) 妻籠(つまご)みに 八重垣作(やへがきつく)る その八重垣(やへがき)を 八雲立(やくもた)つ 出雲八重垣(いづもやへがき) 妻籠(つまご)みに 八重垣作(やへがきつく)る その八重垣(やへがき)を  足名椎(アシナヅチ)を喚(よ)び「我(わ)が宮(みや)の首 (おびと)」に任(にん)じ「稲田宮主 須賀之八耳神(イナダノミヤヌシ スガノヤツミミノカミ)」と名號(なず)けました。  建速須佐之男命(スサノオノミコト)は、櫛名田比賣(クシナダヒメ)と共(とも)に暮(く)らし出雲国(いずもこく)の基礎(きそ)をつくり、子孫(しそん)の「大國主命(オオク二ヌシノミコト)」が葦 原 中 國(あしはらのなかつくに)を平定(へいてい)し治(おさ)めました。 ・ヤマタノオロチ スサノオ神話(しんわ)はここまで。 こーでこっぽし

YouTube 古事記 ４ ～八岐大蛇～ヤマタノオロチ～ まほろばチャンネル(12分)

YouTube 古事記４ ～八岐大蛇～ヤマタノオロチ～ まほろばチャンネル(12分)

出雲の国では、大蛇・蛇・蝮を・・・と云います

出雲(いずも)の国(くに)では、 大蛇(だいじゃ)は「おろち」、蛇(へび)は「くちなわ」、蝮(まむし)は「まもす」と言(い)います 横田弁「大蛇退治の昔話」、（出雲弁の泉さん）

出雲の国では、大蛇・蛇・蝮を
・・・と云います

出雲(いずも)の国(くに)では、   大蛇(だいじゃ)は、おろち、   蛇(へび)は、くちなわ、  蝮(まむし)は、まもす、  と言(い)います 横田弁「大蛇退治の昔話」 （出雲弁の泉さん）

古事記・日本書紀・出雲国風土記

和銅3年(710)
	元明天皇が平城京（奈良）に都を移す（遷都）
和銅4年(712)
	古事記(Wiki)が太朝臣安萬侶によりによって献上される。日本最古の歴史書・文学書 ・アマテラスオオミカミ：天照大御神 ・スサノオノミコト：建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと） ・アシナヅチ（老夫與）：足名椎命、稲田宮主須賀之八耳神 ・テナヅチ（老女）　　：手名椎命 ・クシナダヒメ（童女）：櫛名田比賣 ・ヤマタノオロチ：八俣遠呂智 ・クサナギノタチ：草那藝之大刀、天叢雲剣(Wiki)
和銅6年(713)
	元明天皇の詔により風土記編纂が命ぜられる １．諸国の郡郷の名に”好字”をつける、郡郷山野の名を3文字なら2文字に、凶音をもつ名は好文字に変えるように ２．郡内の産物の品目 ３．土地の肥沃の状態 ４．山川原野の名の由来 ５．古老（ころう）が伝承している旧聞異事 出雲国風土記(島根県)
養老4年(720)
	日本書紀(Wiki)が完成する。奈良時代に成立した日本の歴史書（全30巻） ・アマテラスオオミカミ：天照大神 ・スサノオノミコト：素戔男尊、素戔鳴尊 ・アシナヅチ（老夫與）：脚摩乳 ・テナヅチ（老女）　　：手摩乳 ・クシナダヒメ（童女）：奇稲田姫 ・ヤマタノオロチ：八岐大蛇 ・クサナギノツルギ：草薙劒、天叢雲剣(Wiki)
天平5年(733)
	出雲国風土記（島根県）が編纂され、聖武天皇に奏上される ・「意宇郡（おうのこほり）と名づけたのは…」で始まる国引き神話が記載されている ・スサノオノミコトは「須佐能袁命」(最多)や「須佐能乎命」や「神須佐乃袁命」等 ・クシナダヒメは「久志伊奈太美等与麻奴良比売命（くしいなだみとよまぬらひめのみこと）
延暦13年(794)
	桓武天皇が平安京（京都）に都を移す（遷都）

・八岐大蛇(ヤマタノオロチ)を退治(たいじ)した建速須佐之男命(スサノオノミコト)は、櫛名田比賣(クシナダヒメ)を連(つ)れて出雲(いずも)のこの地(ち)にきました ・「気分(きぶん)がすがすがしくなった」ことからこの地(ち)を「須賀(すが)」と名(な)づけて宮殿(きゅうでん)を造(つく)り共(とも)に暮(く)らしました ・宮殿(きゅうでん) (神社(じんじゃ)) の場所(ばしょ)は、島根県雲南市大東町須賀(しまねけんうんなんしだいとうちょうすが)ですが「須我神社(すがじんじゃ)」です (須賀(すが)と須我(すが)の違(ちが)い)

クリック表示： 須我の宮、 日本初之宮、 神詠

クリック表示：須我の宮

建速須佐之男命(スサノオノミコト)は雲(くも)の立(た)ち騰(のぼ)るのを見(み)て歌(うた)をよみました（必見）

・須賀(すが)の宮(みや) は日本(にほん)で初(はじ)めての宮(みや)であり 日本初之宮(にほんはつのみや) と云(い)われています ・建速須佐之男命(スサノオノミコト)は雲(くも)の立(た)ち騰(のぼ)るのを見(み)て歌(うた)をよみました

八雲立(やくもた)つ 出雲八重垣(いづもやへがき) 妻籠(つまご)みに 八重垣作(やへがきつく)る その八重垣(やへがき)を 夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁 八雲(やくも)立つ 出雲(いづも)八重垣(やへがき) 妻籠(つまご)みに  八重垣(やへがき)作る その八重垣(やへがき)を 夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁 と31文字(もじ)で歌(うたい)いました． これは 日本(にほん)で最初(さいしょ)の和歌(わか) 発祥(はっしょう)の地(ち)といわれています． 「やまとうた」さんのHP 須我神社さんのホームページ 須我神社（youtube：4分） 須我神社の場所：地理院地図  八雲山の場所：地理院地図

船 通 山(せんつうざん)・鳥 上(とりかみ)

建速須佐之男命(スサノオノミコト)が、出 雲 国(いずものくに)の肥(ひ)の河(かわ) (斐伊川) 上流(じょうりゅう)の鳥髪(とりかみ) (奥出雲町鳥上の船通山) に降(くだ)ってきました

船通山 山頂(せんつうざんさんちょう)・天 叢 雲 剣 出 顕 之 地(あめのむらくものつるぎしゅつけんのち) 地理院地図

毎年7月28日 船通山宣揚祭(せんつうざんせんようさい) (奥出雲町観光協会)

 建速須佐之男命(スサノオノミコト)が、出雲国(いずものくにく)の肥(ひ)の河(かわ) (斐伊川) 上流(じょうりゅう)の鳥髪(とりかみ) (奥出雲町鳥上の船通山) に降(くだ)ってきました



天叢雲剣出顕之地(あめのむらくものつるぎしゅつけんのち)・船通山山頂(せんつうざん)

船通山宣揚祭(せんつうざんせんようさい) 毎年7月28日

奥出雲町観光協会・地理院地図

亀石コース登山口 地理院地図

鳥上滝コース登山口 地理院地図

・船通山自然観察モデルコースガイドブック(島根県) ・船通山(満開のカタクリ)ヤマケイオンライン ・登山口の温泉・日本三大美肌の湯(wiki)  斐乃上温泉 斐乃上荘、 YouTube  民宿たなべ 斐乃上温泉、YouTube

・船通山自然観察モデルコースガイドブック(島根県) ・船通山(満開のカタクリ)ヤマケイオンライン ・登山口の温泉 日本三大美肌の湯(wiki) 斐乃上荘  YouTube 民宿たなべ YouTube

天　叢　雲　剣(あめのむらくものつるぎ)

天 叢 雲(あめのむらくも) の 郷、地理院地図 ・天　叢　雲　剣(あめのむらくものつるぎ)(wiki) ・三種の神器(wiki) ・熱田神宮のご祭神・熱田神宮さん

三 角 縁 神 獣 鏡(さんかくぶちしんじゅうきょう)

神原神社古墳(かんばらじんじゃこふん)

・斐伊川(wiki)の神原神社古墳(wiki) ・景初3年銘の三角縁神獣鏡(wiki)が出土 ・県立古代出雲歴史博物館収蔵 神原神社古墳（youtube:7分） 神原神社獅子舞（youtube:12分）

神原神社古墳、地理院地図

・斐伊川(wiki)の神原神社古墳(wiki) ・景初3年銘の三角縁神獣鏡(wiki)出土 ・県立古代出雲歴史博物館収蔵 神原神社古墳(youtube:7分) 神原神社獅子舞(youtube:12分)

神原神社古墳、地理院地図

神 楽(かぐら) の 宿(やど)

・松江市内(まつえしない)の旧家(きゅうか)を移築(いちく)し神楽(かぐら)の伝承拠点(でんしょうきょてん)として整備(せいび)された施設(しせつ)です。「神楽(かぐら)の間(ま)」の戸(と)や障子(しょうじ)を取(と)り払(はら)い座敷(ざしき)で舞(ま)います。 奉納神楽(ほうのうかぐら)と共(とも)に地域(ちいき)の家内安全(かないあんぜん)や五穀豊穣(ごこくほうじょう)を祈(いの)ります ・開催案内(かいさいあんない)のポスターには、香具山(かぐやま) 、日本武尊(やまとたけるのみこと) や 簸(ひ)の川大蛇退治(かわおろちたいじ)などの演目(えんもく)が記(き)してありました 神楽の宿 うんなん旅ネットHP

須 佐 神 社(すさじんじゃ)

飯 石 郡(いひしのこほり)

須佐郷(すさのさと)。郡家(ぐうけ)の正西(まにし)一十九里(さと)の所(ところ)にある  神須佐能袁命(すさのおのみこと)詔(の)り給(たま)われるには「この国(くに)は小(ちい)さき国(くに)といえども国処(くにどころ) (良い国) である。我(わ)が御名(みな)は木(き)や石(いし)に着(つけ)けじ」と詔(の)りたまひて、己(おの)が御霊(みたま)を鎮(しず)め置(お)き給(たま)われた。  そして大須佐田(おおすさだ)、小須佐田(おすさだ)を定(さだ)め給(た)われた。それで須佐(すさ)という。

クリック表示： 上左、 上右、  下左、 下右

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祭 神(さいじん)

須佐之男命(スサノオノミコト) 八岐大蛇を退治し須賀で宮殿を造る

稲 田 比 売 命(イナダヒメノミコト) クシナダヒメ(スサノオの妻)

足 摩 槌 命(アシナヅチノミコト) おじいさん(老父)のアシナヅチ(wiki)

手 摩 槌 命(テナヅチノミコト) おばあさん(老母)のテナヅチ(wiki)

・神社内(じんじゃない)の参拝路(さんぱいろ)は通常真(つうじょうま)っ直(す)ぐですが須佐神社(すさじんじゃ)さんは「くの字」に何度(なんど)も折(お)れています ・不思議(ふしぎ)な光景(こうけい)を、神主(かんぬし)さんにお尋(たず)ねしました ・参拝(さんぱい)・祈願後(きがん)の帰路時(きろじ)に、神様(かみさま)にお尻(しり)を向(むけ)けないようにとのことから「くの字」になっているそうです

YouTube 5分 SUSA Shrine 須佐神社(史上最強のパワースポット)  YouTube 5分 SUSA Shrine　須佐神社 (史上最強のパワースポット)

近くに「ゆかり館」があります

出 雲 大 社(いづもおおやしろ)　大 国 主 命(おおくにぬしのみこと)

出 雲 大 社(いずもおおやしろ) 神楽殿(かぐらでん)


波(なみ)にのる玉(たま)をさずかる大 国 主 命(おおくにのぬしのみこと)

出 雲 大 社(いずもおおやしろ) 神楽殿(かぐらでん)


波(なみ)にのる玉(たま)をさずかる大 国 主 命(おおくにのぬしのみこと)

大国主大神(だいこくさま)

素 盞 雄(スサノオ) 神 社(じんじゃ)

スサノオノミコトを祭神とする神社は
全国に沢山あります（必見）

須我神社	須佐之男命	島根県雲南市大東町須賀：JR松江駅
須佐神社	須佐之男命	島根県出雲市佐田町須佐：JR出雲市駅
八重垣神社	素盞嗚尊	島根県松江市佐草町：JR松江駅
熊野大社	素戔嗚尊	島根県松江市八雲町熊野：JR松江駅
日御碕神社	素盞嗚尊	島根県出雲市大社町日御碕：JR出雲市
素盞雄神社	素盞雄大神	東京都荒川区南千住：JR南千住駅
須賀神社	須佐之男命	東京都新宿区須賀町：JR四ツ谷駅
氷川神社	須佐之男命	さいたま市大宮区高鼻町：JR大宮駅
津島神社	建速須佐之男命	愛知県津島市神明町：名鉄津島駅
熱田神宮	素盞嗚尊	名古屋市熱田区神宮一丁目:JR熱田駅
八坂神社	素戔嗚尊	京都市東山区祇園町：京阪祇園四条駅
須賀神社	素盞鳴尊	和歌山県みなべ町：紀勢線南部駅
祇園神社(神戸･平野) 素盞嗚尊		神戸市兵庫区上祇園町：JR三ノ宮駅
廣峯神社	素盞鳴尊	兵庫県姫路市広嶺山：JR姫路駅
小倉祇園八坂神社 素盞嗚尊		北九州市小倉北区：JR小倉駅

八 重 垣(やえがき) 神 社(じんじゃ)

八重垣神社(松江市佐草町)：左、 上右、 下右

八重垣神社(松江市佐草町)
上、中、下

YouTube 八重垣神社の巫女舞(5分) 鏡の池占い(4分)

YouTube 八重垣神社の巫女舞(5分) 鏡の池占い(4分)

奥出雲おろちループ

ヤマタノオロチをイメージした日本最大規模の二重ループ方式の道路

とぐろを巻く大蛇(おろち)のようですね

島根新百景、島根観光ナビ

国道314号 福山市～三刀屋町 総延長140km
左方は 道の駅 奥出雲おろちループ

右方に鉄の彫刻美術館、三国ロッジがあります

奥出雲観光協会

紅葉に映える三井野大橋(みいのおおはし) 10月31日

紅葉見頃情報：日本気象協会

一重目のループ橋

トロッコ列車「奥出雲おろち号」道の駅から遠望

出雲の國・斐伊川サミット

(標高564m)出雲坂根駅←JR木次線→三井の原駅(標高726m)

標高差162m：距離約6.4km：ニッポン旅マガジン

出雲坂根駅の愛称は「天真名井(あめのまない)」出雲の國・斐伊川サミット

三井野原駅の愛称は「高天原(たかまがはら)」 出雲の國・斐伊川サミット

奥出雲おろちループ(地理院地図)

ヤマタノオロチをイメージした日本最大規模の二重ループ方式の道路

とぐろを巻く大蛇(おろち)のようですね

島根新百景、島根観光ナビ

国道314号 福山市～三刀屋町
総延長140km

左方は道の駅 奥出雲おろちループ

右方に、鉄の彫刻美術館 
三国ロッジがあります 
奥出雲観光協会 

紅葉に映える三井野大橋(みいのおおはし) 10月31日

紅葉見頃情報：日本気象協会

一重目のループ橋

トロッコ列車「奥出雲おろち号」

道の駅から遠望

出雲坂根←	JR木次線	→三井の原
標高564m		標高726m

標高差162m：距離約6.4km
ニッポン旅マガジン

出雲坂根駅の愛称は 天真名井(あめのまない)

三井野原駅の愛称は 高 天 原(たかまがはら)

出雲の國・斐伊川サミット

奥出雲おろちループ(地理院地図)

もう一つのスサノオ神話(しんわ)

島根県 大田市 五十猛町(いそたけちょう)

・高天原(たかまがはら)で暴(あば)れすぎて追放処分(ついほうしょぶん)された須佐之男尊(スサノオノミコト)は、 五 十 猛 命(イソタケルノミコト)を従(したが)え、 新羅國(しらぎこく)に天隆(あまくだ)り曾尸茂梨(そしもり)に住(す)みました ・しかし、ここに居(い)たくないとのことで、埴船(はにふね)（土(つち)でつくった船(ふね)）に乗(の)り日本(にほん)へ戻(もど)るときに、 大浦(おおうら)の島(しま)（神島(かみしま)）に船(ふね)を泊(と)めて、上陸(じょうりく)したと伝(つた)えられています ・半島(はんとう)から舟(ふね)で戻(もど)る場合(ばあい)、ランドマークの佐比賣山(さひめやま)（三瓶山(さんべさん)）を目指(めざ)し、五十猛(いそたけ)に上陸(じょうりく)したのでは（かってな推測(すいそく)）･･･

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・半島(はんとう)から埴船(はにふね)で上陸(じょうりく)し舟(ふね)を繋(つな)いだ島(しま)で、浜(はま)の岩礁(がんしょう)（神上(しんじょう)）から浜辺(はまべ)に上陸(じょうりく)と伝(つた)えられています。ランドマークの佐比賣山(さひめやま)(三瓶山,1126m)が浜(はま)の奥(おく)にえます ・726年(神亀(しんき)3年)：佐比賣山(さひめやま)は三瓶山(さんべさん)に改名(かいめい)（三瓶山 歴史と伝説 石村禎久著）、麓(ふもと)の佐比賣村(さひめむら)は昭和29年市制時(しせいじ)に三瓶町(さんべちょう)に改称(かいしょう) ・726年(神亀(しんき)3年)：五十猛村(いそたけむら)は磯竹村(いそたけむら)に改称(かいしょう)（石見八重葎(いわみやえむぐら)）、明治22年の町村制時(ちょうそんせいじ)に五十猛村(いそたけむら)になる：(ふるさと読本 西部ブロック推進協議会 2005年5月)

YouTube 島根県大田市五十猛町 神島(かみしま)・灯台神話絶景(とうだいしんわぜっけい)コース(7分)

神 別(かみわか) れ 坂(さか)

神別れ坂	坂から見る神島・神上
・海岸(かいがん)に上陸(じょうりく)した神々(かみがみ)は、砂浜(すなはま)を東(ひがし)に向(む)かい汐吹(しおふ)きの坂(さか)で別(わか)れました ・須佐之男尊(スサノオノミコト)は西(にし)に向(むか)って韓神新羅神社(からかみしらぎじんじゃ)に、五 十 猛 命(イソタケルノミコト)は東(ひがし)に向(む)って湊 宮 山(みなとみややま)の五十猛神社(いそたけじんじゃ)にそれぞれの住(す)まいを設(もう)けました ・ここを拠点(きょてん)に樹木(じゅもく)の種(たね)を大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト)と抓津姫命(ツマズヒメノミコト)の協力(きょうりょく)で、全国(ぜんこく)に植(う)え、植林(しょくりん)、製材(せいざい)、建築(けんちく)を起(お)こしたとのことです 場所：地理院地図

・海岸(かいがん)に上陸(じょうりく)した神々(かみがみ)は、砂浜(すなはま)を東(ひがし)に向(む)かい汐吹(しおふ)きの坂(さか)で別(わか)れました ・須佐之男尊(スサノオノミコト)は西(にし)に向(むか)って韓神新羅神社(からかみしらぎじんじゃ)に、五 十 猛 命(イソタケルノミコト)は東(ひがし)に向(む)って湊 宮 山(みなとみややま)の五十猛神社(いそたけじんじゃ)にそれぞれの住(す)まいを設(もう)けました ・ここを拠点(きょてん)に樹木(じゅもく)の種(たね)を大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト)と抓津姫命(ツマズヒメノミコト)の協力(きょうりょく)で、全国(ぜんこく)に植(う)え、植林(しょくりん)、製材(せいざい)、建築(けんちく)を起(お)こしたとのことです

上：坂から～上陸した神島・神上
左：神別れ坂、地図:地理院地図

韓 神 新 羅 神 社(からかみしらぎじんじゃ)

大田市五十猛町(いそたけちょう)の韓神新羅神社(からかみしらぎじんじゃ)、背後(はいご)の山(やま)は韓郷山(からごやま) 祭神(さいじん) ・須佐之男尊(スサノオノミコト)、 三神を連(つ)れて新羅(しらぎ)の国(くに)に天隆(あまくだ)り五十猛(いそたけ)に上陸(じょうりく)する ・大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト)、須佐之男尊(スサノオノミコト)の娘(むすめ)で姉神(あねがみ)．全国(ぜんこく)の山々(やまやま)に木種(きだね)を撒(ま)いた林業(りんぎょう)・建築(けんちく)の女神(めがみ) ・抓津姫命(ツマズヒメノミコト)、須佐之男尊(スサノオノミコト)の娘(むすめ)で妹神(いもうとがみ)．姉神(あねがみ)と同(おな)じ林業(りんぎょう)・建築(けんちく)の女神(めがみ)

五 十 猛 神 社(いそたけじんじゃ)

・祭神(さいじん)は、五 十 猛 命(イソタケルノミコト) ・須佐之男尊(スサノオノミコト)の息子(むすこ)、全国(ぜんこく)の山々(やまやま)に木種(きだね)を撒(ま)きそのご紀伊国(きいこく)へ ・木(き)の国神話(くにしんわ)の社(やしろ) 伊太祁曽神社(いたきそじんじゃ)…和歌山県(わかやまけん)

左、右、地理院地図

・祭神(さいじん)は、五 十 猛 命(イソタケルノミコト)、須佐之男尊(スサノオノミコト)の息子(むすこ)

・全国(ぜんこく)の山々(やまやま)に木種(きだね)を撒(ま)きそのご紀伊国(きいこく)へ

・木(き)の国神話(くにしんわ)の社(やしろ) 伊太祁曽神社(いたきそじんじゃ)…和歌山県(わかやまけん)

上、下、地理院地図

逢 浜(おうはま)

・神々(かみがみ)がいつかここで逢(あ)おうと話(はな)された逢浜川(おうはまかわ)と逢浜橋(おうはまはし) ・今(いま)はコンクリートの橋(はし)ですが当時(とうじ)は丸太(まるた)でしょうか

左、右、地理院地図

・神々(かみがみ)がいつかここで逢(あ)おうと話(はな)された逢浜橋(おうはまはし)と逢浜川(おうはまかわ)

・今(いま)はコンクリートの橋(はし)ですが当時(とうじ)は丸太(まるた)でしょうか

上、下、地理院地図

大 屋 姫 命 神 社(おおやひめのみことじんじゃ)

・祭神(さいじん)は姉神(あねがみ)の、大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト) ・大屋姫命神社 大田市大屋町：神奈備さんのHP (町名の由来とか) ・場所：地理院地図

・祭神(さいじん)は姉神(あねがみ)の大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト)

・大屋津姫命神社 大田市大屋町
神奈備さんのHP (町名の由来とか)

地理院地図

YouTube 大屋神楽社中－「田村」 ダイジェスト 鬼岩祭り (15分)

「八束水臣津野命(ヤツカミズオミツノミコト)が、国々來々(くにこくにこ)と引(ひき)き来(き)・・・」 国引(くにび)き神話(しんわ) はこちら、三瓶山(さんべさん)西(にし)の原(はら) はこちら

「八束水臣津野(ヤツカミズオミツノ)命が、国々來々(くにこくにこ)と引(ひき)き来(き)・・・」 国引(くにび)き神話(しんわ) はこちら  三瓶山(さんべさん)西(にし)の原(はら) はこちら